يا عبد كن عندي لا عند شئ فإن ذكرك بي شئ « 1 » أو جمعك على فإنما ذكرك بي لتتساه لا لتنسانى ولتكون عندي لا عنده ، وانما جمعك علىّ لتتفرّق عنه لا عنى . يا عبد إذا أوجدتك حكومة الصبر في شئ فقد جعلت لك « 2 » العافية فيه . يا عبد انظر إلى صفتك التي فيها أظهرتك وبها ابتليتك تنظر إلى ما بيني وبينها خطاب ولا بينها وبيني أسباب فتعلم أنك مخاطبى لا هي . يا عبد ما أظهرتك « 3 » لتدأب فيما سترك عنى فلا بنيتك وصنعتك لتقبل وتدبر فيما فرقك عن محادثتى . يا عبد لا تعتذر فمخالفتى أعظم من العذر ، وإن تعتذر فكرمى أعظم من الذنب . مخاطبة « 4 » 4 يا عبد « 5 » إن أفقدتك « 6 » الوجد بي حجبتك عن العلم بي ، وإن حجبتك عن العلم بي « 7 » علقتك بعلم من المعلومات سواي ، وإن « 8 » علقتك بعلم من المعلومات سواي أوجدتك بك ، وإن أوجدتك بك عاد وجدك بك حاجبا عن المعلومات فلا لك « 9 » علم بمعلوم « 9 » وأنت بك واجد ولا لك علم بي وأنت بالمعلومات متعلّق . يا عبد لو جمعت النطقية في حرف وجمعت الصمتية على همّ وتعلّق بي ذلك الحرف وأقبل علىّ ذلك الهمّ ما « 10 » بلغا كنه حمدى فيما أنعمت ولا « 11 » حملا رؤية قربى فيما أحطت .

--> ( 1 ) لو ق ( 2 ) العاقية ق ( 3 ) بذاتك ق + ( 4 ) الوجد م + ( 5 ) ج - ( 6 ) ج - ( 7 ) علمتك م ( 8 ) علقك ج ( 9 ) معلوم يقع ق ( 10 ) بلغ كنت م ( 11 ) حمل م